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颜元的教育思想(xiǎng)思维导(dǎo)图,颜元(yuán)的教育(yù)思想(xiǎng)主张

  颜(yán)元的教(jiào)育(yù)思想:1、培养(yǎng)目标:“实德实才之士”:颜(yán)元认(rèn)为人(rén)才(cái)是(shì)治国安民的根(gēn)本,而(ér)人(rén)才主要依靠学校(xiào)教育(yù)来培养(yǎng)。

  学(xué)校教育的培养目标是“实(shí)德(dé)实才之(zhī)士”,即品(pǐn)德高尚、有真才实学的经世致用人才。

  “实德实(shí)才之(zhī)士”有(yǒu)两种,一种是“上下粗精皆尽力2022年中本贯通上海有哪些学校,中本贯通上海有哪些学校分数求全”的通才,另一种是“终(zhōng)身止精一(yī)艺”的(de)专门人才。

  2、教育内容:“实学”:把以“六艺”为中心的“三(sān)事”、“六(liù)府”、“三物”作(zuò)为教育内容,这就是(shì)颜(yán)元所谓的“实学(xué)”。

  同(tóng)时,颜元基(jī)于他“富国(guó)强兵”的政治理想,还提出教育要“兵农合(hé)一(yī)”“文武兼备(bèi)”。

  3、教学方法:“习行”:“习性”,即学习与实践相结合。

  第一,教学(xué)要联系实(shí)际,观察、练习,“躬行而实践之”。

  第二,反(fǎn)对静坐(zuò)读书、闭门读(dú)书和空(kōng)谈理(lǐ)义(yì),因为其脱离实(shí)际,不能(néng)解决实(shí)际(jì)问题(tí)还影响(xiǎng)健康(kāng)。

  第三,并非排斥(chì)通过读(dú)讲来学习知识,而是主张读(dú)书、讲学、习行(xíng)相结合。

  第四,人获得知识的目的(de)在于“实行”和“实(sh2022年中本贯通上海有哪些学校,中本贯通上海有哪些学校分数í)用”。

  4、“六(liù)斋”教学:颜元在自己规划的漳南(nán)书(shū)院(yuàn)中(zhōng),陈(chén)设六斋(zhāi),并(bìng)规定(dìng)了各斋(zhāi)具体教育内容(róng),实行“分斋教(jiào)学”。

  漳(zhāng)南书院(yuàn)的六斋分(fēn)别为文事斋、武备(bèi)斋(zhāi)、经史(shǐ)斋、艺能斋、理(lǐ)学(xué)斋和(hé)帖括斋。

  之所以暂设(shè)“理(lǐ)学斋”和(hé)“帖括斋(zhāi)”,是为了适应(yīng)当(dāng)时的实际(jì),等时机到了则关闭这两(liǎng)斋。

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