君子性非异也善(shàn)假于物也(yě)是什么句式(shì)出自哪里(lǐ)，君子(zi)性(xìng)非异也善假于物也(yě)是什么句式(shì)？是“假于(yú)物(wù)”是介宾(bīn)结构后置，即“于(yú)物(wù)假”，意(yì)思是(shì)“向外物(wù)借助(zhù)”的。

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君子性非异也(yě)善(shàn)假(jiǎ)于物也是什么句式出自哪里，君子性非异也善假(jiǎ)于物(wù)也是什么(me)句式？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意(yì)思是(shì)：“君(jūn)子的资质秉性跟一般(bān)人没什(shén)么不同，（只是君子）善于借(jiè)助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝(quàn)学》是(shì)历来为人(rén)们所传诵的名篇，其中(zhōng)有(yǒu)些警句，已成为勉(miǎn)励(lì)学习常用的成语。

　　这里节选三段，在原(yuán)文中本不相连，但是(shì)意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章(zhāng)大(dà)量运用比喻来说(shuō)明道理。

　　这(zhè)些(xiē)比喻(yù)取之(zhī)于(yú)人(rén)们熟悉的事物(wù)，又包含丰富(fù)的含(hán)义，因此，道理能说(shuō)得浅显明白，发人深(shēn)思。

　　文中除少数地方直接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述道理、证明论点，这(zhè)是本文在写作上的一大(dà)特色。

　　由于创(chuàng)造比喻的技巧很(hěn)高，因(yīn)此(cǐ)这些比喻精警动(dòng)人。

君子非生异也，善假(jiǎ)于物也(yě)出自于(yú)哪里(lǐ)？

　　正确的表述是：“君子生(shēng)非(fēi)异(yì)也，余宴简善假于物也。

　　”出(chū)自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君(jūn)子的(de)资质秉(bǐng)性（跟一般(bān)人相比）没有什么不同(tóng)，（只是）善于借助外物罢了。

　　其(qí)中，“生”通“祥(x大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水iáng)卖性”，指资(zī)质、禀赋。

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