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  不拘于时(shí)句式类型,不拘于时句式(shì)还原是(shì)被动句的。

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不拘于时(shí)句式类型,不(bù)拘于时句式还原

  被动(dòng)句。

  于,介(jiè)词(cí),表(biǎo)示被动,受(shòu),被(bèi)。

  不拘于时(shí),意思是(shì)不(bù)受时俗的拘束(shù)。

  指(zhǐ)不受当时以求师为耻(chǐ)的不良风(fēng)气的(de)束缚。

  时,时俗,指当时士大夫中耻于从师的不良风(fēng)气(qì)。

  师说节选原文:李氏(shì)子蟠,年十七,好古文,六艺经(jīng)传皆通习之,不拘于(yú)时(shí),学于余。

  余(yú)嘉其能行古道(dào)

  被动句。

  于,介(jiè)词(cí),表示被动,受,被。

  不拘(jū)于时(shí),意思是不受时俗的拘束。

  指不(bù)受(shòu)当(dāng)时以求师为耻的不良(liáng)风气(qì)的束缚。

  时,时俗,指当时士大夫中耻于(yú)从师的不良风气。

师(shī)说(shuō)节选

  原文(wén):李氏子蟠(pán),年十七,好(hǎo)古文,六艺经传皆通(tōng)习之,不拘于时,学于余。

  余(yú)嘉其(qí)能行古(gǔ)道,作《师说》以贻之。

  翻译:李家的孩子蟠,年(nián)龄(líng)十七,喜欢(huān)古文(wén),六经的经文和传文都(dōu)普遍(biàn)地学习了,不受时(shí)俗(sú)的拘束,向我学习。

  我赞许他能够(gòu)遵行古人(rén)(从师)的途径,写这篇《师说》来赠(zèng)送他(tā)。

不拘于时出(chū)处

  意思是不受制于从师的时俗(s1039违章代码是什么意思 1039违章代码扣分吗ú)限制。

  出自(zì)唐·韩(hán)愈《师说》。

  翻译:李蟠(pán)不受世俗的拘束,来向我学(xué)习。

  拘:拘(jū)束

  时(shí):世俗

  余:我

  学于余:向我学习

不拘于时句(jù)式

  不拘于时句式是(shì)被动(dòng)句。

  这句(jù)话出自(zì)于(yú)师说(shuō),原文如下:

  古之学者(zhě)必(bì)有师。

  师者,所(suǒ)以传(chuán)道受业解惑也。

  人非(fēi)生而知之者,孰能(néng)无(wú)惑?惑而(ér)不(bù)从师,其为惑也,终不解(jiě)矣。

  生乎吾前(qián),其闻(wén)道也固先乎吾(wú),吾(wú)从(cóng)而师(shī)之;生乎吾后,其(qí)闻(wén)道也亦先(xiān)乎吾,吾从而师(shī)之。

  吾师(shī)道也(yě),夫1039违章代码是什么意思 1039违章代码扣分吗(fū)庸知其年之先后生于吾乎?是(shì)故无贵(guì)无贱,无长(zhǎng)无(wú)少,道(dào)之所存,师(shī)之所存也。

  嗟(jiē)乎!师道之不(bù)传(chuán)也久矣!欲(yù)人之无惑也难矣!古之圣(shèng)人,其出(chū)人也远(yuǎn)矣,犹且(qiě)从师而(ér)问焉(yān);今之众人(rén),其下圣(shèng)人也亦远矣,而耻学于师。

  是故(gù)圣益圣(shèng),愚益愚(yú)。

  圣人之所以(yǐ)为圣(shèng),愚人之所(suǒ)以(yǐ)为愚,其皆出于此(cǐ)乎?爱其孝清子,择师(shī)而教(jiào)之;于其身也,则耻(chǐ)师焉,惑矣(yǐ)。

  彼童(tóng)子(zi)之师,授(shòu)之书而习其句(jù)读者,非吾所谓派仿传其道解其惑者也(yě)。

  句读之不知,惑之不解(jiě),或师焉,或不(bù)焉,小学而(ér)大遗,吾未见其明也。

  巫医乐师百工之人,不耻相师。

  士(shì)大(dà)夫之族,曰师曰(yuē)弟子云者,则群(qún)聚而笑(xiào)之。

  问之,则曰:“彼与(yǔ)彼年相若也,道(dào)相似也(yě)。

  位卑则(zé)足(zú)羞,官盛(shèng)则近谀。

  ”呜呼!师道之(zhī)不(bù)复可巧(qiǎo)羡前(qián)知(zhī)矣。

  巫医乐师百(bǎi)工之人,君子不齿,今其智乃反(fǎn)不能及(jí),其(qí)可怪(guài)也(yě)欤!

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