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念天地(dì)之(zhī)悠悠的下一句是什么，念天地(dì)之悠悠的下(xià)一句是什么(me)诗句

　　原文

　　前不(bù)见古(gǔ)人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤(xián)下(xià)士(shì)的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后(hòu)世(shì)那些重视(shì)人(rén)才的(de)贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具(jù)有政治见(jiàn)识和政治才能(néng)的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝(cháo)的不少弊政，常常提(tí)出批评意(yì)见(jiàn)，不(bù)为武则天采纳，并(bìng)曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负(fù)不能实(shí)现，反而受到打(dǎ)击，这使他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府担(dān)任参谋(móu)，随军(jūn)出征。

　　武攸(yōu)宜为人(rén)轻率(lǜ)，少谋略(lüè)。

　　次年兵(bīng)败(bài)，情(qíng)况紧急(jí)，陈子(zi)昂请求遣万人作前驱(qū)以击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂(áng)又(yòu)向(xiàng)武(wǔ)进(jìn)言，不听，反把他降为(wèi)军曹(cáo)。

　　诗人接(jiē)连受到(dào)挫(cuò)折(zhé)，眼看报(bào)国(guó)宏愿成为(wèi)泡影，因此登(dēng)上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲(bēi)吟，写下了《登幽(yōu)州台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人(rén)物之一。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后世称陈(chén)拾遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢(lú)藏用、宋之问(wèn)、王(wáng)适(shì)、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺(hè)知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年(nián)（684年）举方差分析英文缩写，方差分析英文翻译进士(shì)，以(yǐ)上(shàng)书论政(zhèng)得到(dào)女(nǚ)皇武则天(tiān)重视，授麟台正字(zì)。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对(duì)武后而(ér)株连下狱。

　　曾两度从军边(biān)塞，对边(biān)防事(shì)务颇有远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因父老解(jiě)官(guān)回乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权臣武三(sān)思指使射洪(hóng)县令罗织(zhī)罪名，加以迫害，最终冤死(sǐ)狱(yù)中。

　　陈(chén)子(zi)昂(áng)存诗(shī)共(gòng)100多首，其(qí)诗(shī)风(fēng)骨(gǔ)峥(zhēng)嵘，寓(yù)意深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有代表性(xìng)的有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城(chéng)北楼宴(yàn)》和组诗《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢(lú)居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈子昂集校注(zhù)》。

念天(tiān)地之悠悠下一句是什么(me)

　　念天地(dì)之悠悠下(xià)一句是:独(dú)怆(chuàng)然(rán)而涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见古(gǔ)人，后不(bù)见(jiàn)来(lái)者(zhě)。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然而(ér)涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古代招贤的(de)圣君，向后(hòu)不(bù)见后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠(yōu)悠无(wú)限，自己止不住满怀(huái)悲伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州之(zhī)一，现(xiàn)今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市(shì)大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空间(jiān)的(de)广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具(jù)有政治见识(shí)和政治才能，他(tā)言(yán)敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情郁(yù)郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲(bēi)从(cóng)中来，并以“山河旧，人物(wù)不同”来抒发自己“生不逢时(shí)的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人(rén)，后不见来(lái)者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗(shī)人(rén)纵观古往(wǎng)今来，放眼于历史的(de)长河，不能不感(gǎn)到人生的短促(cù)。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬(shùn)之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹(tàn)既可(kě)以引出及时行乐的(de)颓(tuí)废(fèi)思想，也可以引(yǐn)发加倍努力奋斗(dòu)的志气。

　　自古以来(lái)有多少仁人志士并不因感(gǎn)到(dào)人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更(gèng)加振作精(jīng)神，使自己有限的(de)一生取(qǔ)得接近无限的意(yì)义。

　　正因为陈(chén)子昂抱着(zhe)这种积极态度，所以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋发欲有所作为的豪气，所以才能(néng)引起我(wǒ)们的(de)共(gòng)鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深(shēn)感人生短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉(jué)中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民(mín)之(zhī)心不得施展(zhǎn)的呐喊(hǎn)。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句(jù)法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有(yǒu)对幽(yōu)州台作一字(zì)描写(xiě)，而(ér)只(zhǐ)是(shì)登台的感方差分析英文缩写，方差分析英文翻译慨，却成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚(gāng)健，是具(jù)有“汉魏风(fēng)骨”的唐(táng)代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁(liáng)浮艳(yàn)纤弱的形式主义诗(shī)风(fēng)具有(yǒu)拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺(yì)术(shù)上，其(qí)意境雄浑(hún)，视野开阔，使(shǐ)得(dé)诗人的自我(wǒ)形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只(zhǐ)有短(duǎn)短(duǎn)四句，却(què)在人(rén)们面(miàn)前展现了(le)一(yī)幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的(de)宇宙天(tiān)地和(hé)沧桑易变的古(gǔ)今人事作为深邃(suì)、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自(zì)我形象站到了(le)画面的主(zhǔ)位(wèi)上(shàng)，画面顿时(shí)神(shén)韵飞动，光彩(cǎi)照(zhào)人。

　　从结构脉络上(shàng)说，前两句(jù)是俯仰(yǎng)古今(jīn)，写(xiě)出(chū)时间的绵长；第三(sān)句登(dēng)楼眺望，写空间(jiān)的(de)辽阔无(wú)限；第四句写诗人(rén)孤单悲苦的(de)心绪。

　　这(zhè)样前(qián)后相互映照，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞造语方面，此诗(shī)深受《楚辞》特别是(shì)其中《远游》篇的(de)影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀人(rén)生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即从(cóng)此化出，然而意(yì)境却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自(zì)己在现实生活中的遭遇触发的，但是其客观(guān)意义却(què)远远超越了他自身以至他(tā)所处的时代的范围，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表(biǎo)现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生(shēng)叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对事业和(hé)人(rén)生(shēng)的执着追求中产生的(de)喟叹

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