佛诞(dàn)是什(shén)么时候(hòu),佛诞是几月几日?佛诞(dàn)为每年的农历(lì)四月初八,是释迦(jiā)牟尼(ní)佛圣(shèng)诞(dàn)日,也叫浴佛节,佛诞(dàn)节的。关于佛诞(dàn)是(shì)什么时候,佛(fú)诞是几月几日以(yǐ)及佛诞是什么时候,佛(fú)诞是几月几日,佛诞是什么时候(hòu),佛诞(dàn)是(shì)几月(yuè)几日(rì)开(kāi)始,佛诞日是几月几日,佛诞是农历什么时候(hòu),佛诞是哪天等问(wèn)题,农(nóng)商(shāng)网将为你(nǐ)整理以下的生(shēng)活知(zhī)识:
佛诞是香港的劳(láo)工假期(qī)吗
佛诞是香港(gǎng)的劳工假期的。
香港佛诞节属于香港的法定节假日。香港的法定节假日一(yī)共(gòng)是13天,分别是:元(yuán)旦一天(tiān)、春(chūn)节三天、清(qīng)明节一天、端午(wǔ)节一天、劳动节一(yī)天、回归纪念日一天、中秋节(jié)一(yī)天、重(zhòng)阳节一(yī)天、国庆节(jié)一天(tiān)、佛(fú)诞节一(yī)天、冬至一天。
佛诞(dàn)是(shì)香港唯(wéi)一的东方宗教公众假日,为每年的农历四月初(chū)八,是(shì)中国(guó)佛教徒纪念教主释迦牟尼(ní)佛诞辰的一(yī)个重要(yào)节日。在古印度原始佛(fú)教中(zhōng)即为一种重(zhòng)要仪式,溯(sù)其(qí)来源(yuán);大(dà)而言之,其源乃在古印度的社(shè)会风俗之中;小而言之,其源(yuán)则在(zài)释迦降生的(de)历史传说(shuō)之中。中(zhōng)国历史记(jì)载佛诞为周昭王二十四年(公元前(qián)1027年),释迦牟尼从摩耶夫人(rén)的肋下降生时,一(yī)手指天,一手(shǒu)指地(dì),说(shuō)“天上天下,惟我独尊”,于是大地为之震动,九龙吐水为之沐浴。因此各(gè)国各民族的佛教徒通(tōng)常都以浴佛等方式纪念佛的诞辰。
佛诞是什么时(shí)候,佛(fú)诞是(shì)几月(yuè)几日
佛(fú)诞为(wèi)每年的农(nóng)历(lì)四月(yuè)初八,是释迦牟尼(ní)佛圣诞日(rì),也叫浴(yù)佛节,佛诞节。
佛诞节又称浴佛节、灌佛(fú)会、龙华会(huì)、华严(yán)会等。
自(zì)古(gǔ)以来,在当天佛教庙宇都举行(xíng)一连串盛大(dà)的浴(yù)佛仪(yí)式、庆祝活动,祈求(qiú)佛(fú)祖(zǔ)福泽社(shè)会,消弭灾难,以及礼请法师开坛说法,说(shuō)教论道。
佛教徒都会在这一天回顾和(hé)学习佛祖慈悲的教导。
庆祝(zhù)佛诞节的国家和地区(qū)包括中国大陆、日本、韩国、台湾(wān)、蒙古、越南、香港及澳门。
历史(shǐ)上,由于各地历(lì)法的转换(huàn),依据不同佛经以及流(liú)传到不同(tóng)地域(yù)形成的(de)传统,可能在公历日期上(shàng)差距甚大(dà)。
佛诞(dàn)日是什么时候?
佛(fú)诞日为每(měi)年(nián)的农历四月初(chū)八,是佛祖(zǔ)释迦牟尼的诞辰。
释(shì)迦牟尼佛出生于(yú)公元(yuán)前565年(nián),是(shì)古印度(dù)迦毗罗卫(wèi)国(今尼泊尔境(jìng)内)王子。
在古(gǔ)印度佛教中(zhōng)即(jí)为一种重(zhòng)要(yào)仪式,其源(yuán)则在释迦降生的历史记载之中(zhōng)。
佛(fú)诞日又名浴佛(fú)节、佛诞(dàn)节、龙华(huá)会,这是佛教传入中国后兴起的宗教节日,但是又有中国(guó)传统文化的特点,其中的(de)浴佛、斋会、结缘、放生(shēng)和求(qiú)子在过去广(guǎng)为流行。
例如2019年1月13日,农历(lì)十二月初(chū)八,是(shì)释迦牟尼佛成道日,又(yòu)称成道(dào)会、成道节,民间(jiān)又叫(jiào)作腊八节(jié)。
扩展(zhǎn)资(zī)料(liào):
关于(yú)释迦(jiā)牟(móu)尼之成道(dào)日,各部经论(lùn)说法(fǎ)不同。
《长(zhǎng)阿含经》《因果经》作二月八日,《佛说灌(guàn)佛经》《方等般泥洹经》作四月(yuè)八日,《大唐(táng)西域记(jì)》作三月八日或(huò)三月十五日(rì),《俱舍论疏》《佛祖统纪》皆取二月八日之说(shuō)。
宋(sòng)代高僧赞宁撰《大(dà)宋僧史略》,亦主二(èr)月八日(rì),谓腊月乃周之二(èr)月(yuè),因周历以建子立正,其二月即夏历十(shí)二月。
佛诞日要做的事情:
水密码这个牌子靠谱吗,水密码这个牌子怎么样 1、浴佛:在农历四月八日,各地(dì)佛(fú)寺(sì)举(jǔ)行佛诞进香。
在北方地区则传说农历(lì)四月十八日(rì)为泰山(shān)娘娘——碧霞元君的生日,即举(jǔ)行(xíng)妙峰山庙会,南方地区龙华、九华、姑(gū)苏等地(dì)也均有(yǒu)盛大庙(miào)会。
庙会期(qī)间还有(yǒu)堆佛塔活动。
可(kě)见中(zhōng)国的庙会是多(duō)元的,既有佛寺庙会,也(yě)有(yǒu)道教庙会,还有佛、道、儒(rú)结合的(de)庙会,北京的妙峰山庙会既(jì)有道教内容,也有不少(shǎo)佛(fú)教(jiào)成(chéng)分,但它(tā)的花(huā)会(huì)却是各种庙会都有的。
2、斋会:又(yòu)名(míng)吃斋会(huì)、善(shàn)会,由僧(sēng)家(jiā)召集,请善男(nán)信女在农历四月八日赴会,念佛经、吃斋,由于与(yǔ)会(huì)者要吃饭,必须交“会印钱(qián)”。
饭菜有(yǒu)面条、蔬菜和酒等。
在浴佛节期间,人们要讨浴佛水(shuǐ)。
节日饮食有吃“不落(luò)夹”,“不落夹”为(wèi)蒙(méng)古语,是对粽子的称(chēng)呼。
还(hái)有一种(zhǒng)乌(wū)饭,方法是以乌菜水泡米(mǐ),蒸出(chū)后为(wèi)乌米饭。
这种食品(pǐn)本(běn)为敬(jìng)佛供品,后(hòu)来演变为浴(yù)佛节的饮食。
当时还有放船施粥的风俗。
3、结缘:在浴佛节中还有一种结(jié)缘(yuán)活动(dòng)。
它是以施舍的形式,祈(qí)求结来世之(zhī)缘。
民(mín)间(jiān)舍豆结(jié)缘,寺院、宫廷也不例外。
宫(gōng)中(zhōng)要煮青(qīng)豆(dòu),分赐宫女内监及(jí)内廷大(dà)臣(chén),称作“吃缘豆”。
参考(kǎo)资料来源:百(bǎi)度百(bǎi)科-浴佛节(jié)
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佛诞是香港的(de)劳工假期吗
佛诞是(shì)香港(gǎng)的劳工(gōng)假期(qī)的。
香(xiāng)港佛诞节属(shǔ)于香港的法定节假(jiǎ)日。香港的法定节假日一(yī)共(gòng)是13天,分别(bié)是:元旦一天、春节三天、清明节一天、端午节(jié)一天、劳动节一(yī)天、回归纪念日一天(tiān)、中(zhōng)秋节一天(tiān)、重阳节一天、国庆节一天、佛诞节一天、冬至一(yī)天。
佛诞是香港唯(wéi)一的东方(fāng)宗教公众假日,为每年的农历四(sì)月初八,是中国佛(fú)教(jiào)徒纪(jì)念教主释迦牟尼(ní)佛(fú)诞辰的一(yī)个(gè)重要节(jié)日。在古(gǔ)印度原始(shǐ)佛教中即为一种重(zhòng)要(yào)仪(yí)式(shì),溯其来(lái)源;大(dà)而言(yán)之,其源乃在古印度的社(shè)会风(fēng)俗之中;小而言之,其源则在释(shì)迦降生的历(lì)史传说之中。中国历史记载佛(fú)诞为周昭王二(èr)十四(sì)年(nián)(公(gōng)元前(qián)1027年),释(shì)迦牟(móu)尼从(cóng)摩耶(yé)夫(fū)人(rén)的(de)肋下(xià)降(jiàng)生(shēng)时(shí),一手指天,一手(shǒu)指地(dì),说“天上天下,惟我(wǒ)独尊”,于(yú)是大地为之震动,九(jiǔ)龙(lóng)吐水为之沐浴。因此各国各民族的佛教徒通常都以浴佛等方式(shì)纪念(niàn)佛的诞(dàn)辰。
佛诞(dàn)是什么时候,佛诞是几月几日
佛诞为每(měi)年的农历四(sì)月初(chū)八,是释迦牟尼(ní)佛(fú)圣诞日,也叫浴佛节(jié),佛诞节。
佛诞节又称浴佛节、灌(guàn)佛会、龙华会、华严会等。
自古(gǔ)以(yǐ)来,在(zài)当天佛教庙(miào)宇都举行一连(lián)串盛(shèng)大的浴佛仪式、庆祝活动,祈求(qiú)佛祖福(fú)泽社会,消弭灾难(nán),以及礼请法师(shī)开坛说法,说教论道。
佛教徒都会(huì)在这(zhè)一(yī)天(tiān)回顾和学(xué)习佛祖(zǔ)慈悲的教导。
庆祝佛诞(dàn)节的国家和地(dì)区包括中(zhōng)国大陆、日本、韩(hán)国、台湾、蒙古、越南、香港及澳(ào)门。
历史上,由(yóu)于(yú)各地历法的转换,依据不(bù)同佛经以及流传到不同地域形(xíng)成的传统,可能在公(gōng)历日期(qī)上差距(jù)甚(shèn)大(dà)。
佛诞日是什么时候?
佛诞日(rì)为每(měi)年(nián)的农历四月初八,是佛祖释迦(jiā)牟尼的诞辰。
释迦牟尼(ní)佛出(chū)生于公元前565年,是古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子。
在古印度佛教中即为一种(zhǒng)重(zhòng)要仪式,其源则在释迦(jiā)降生(shēng)的历史记(jì)载之中。
佛诞日又名浴(yù)佛节(jié)、佛诞节、龙华会,这是佛教传入中国后(hòu)兴(xīng)起的宗(zōng)教节(jié)日,但是(shì)又有中国传统文(wén)化(huà)的特点,其(qí)中的浴(yù)佛、斋(zhāi)会、结(jié)缘、放生和求(qiú)子在(zài)过去广为流行。
例如2019年1月13日,农历十二月初八(bā),是释(shì)迦牟(móu)尼佛(fú)成道日(rì),又(yòu)称成(chéng)道会、成道(dào)节,民间(jiān)又叫作腊八节。
扩(kuò)展(zhǎn)资料:
关于释迦(jiā)牟尼之(zhī)成道日,各部经论(lùn)说法(fǎ)不同(tóng)。
《长阿含经》《因果经(jīng)》作二月八日,《佛说灌(guàn)佛经》《方等般泥洹(huán)经》作四月八日,《大(dà)唐西域记(jì)》作三月八(bā)日或(huò)三月(yuè)十五日,《俱舍(shě)论疏》《佛祖统纪》皆取(qǔ)二月八日之说。
宋代高僧赞宁撰《大宋僧(sēng)史略》,亦主二月八(bā)日,谓腊月(yuè)乃周之二月(yuè),因(yīn)周历以(yǐ)建子立正,其二(èr)月即(jí)夏历(lì)十二月。
佛诞(dàn)日要做的事情:
1、浴佛:在农历四月八(bā)日,各地佛寺举行(xíng)佛诞进(jìn)香。
在北方地区则传说农历四月十(shí)八日为泰(tài)山(shān)娘娘——碧霞元君的(de)生(shēng)日,即(jí)举行妙峰山(shān)庙会,南方地区龙华(huá)、九华(huá)、姑苏等地也(yě)均有盛大庙会。
庙会期(qī)间还(hái)有堆佛塔活(huó)动。
可见(jiàn)中国的庙(miào)会是(shì)多元的,既有佛寺庙会,也有道教庙会,还有佛、道(dào)、儒结合的庙会,北(běi)京的(de)妙峰山庙会既有道教内容,也有不少佛教成分,但(dàn)它的花会却是各种庙会(huì)都有的。
2、斋会:又名吃斋(zhāi)会、善会(huì),由(yóu)僧(sēng)家(jiā)召(zhào)集,请(qǐng)善男信女在(zài)农历(lì)四(sì)月(yuè)八日赴会,念佛经、吃斋,由于与会者要吃饭,必须交“会印钱”。
饭(fàn)菜(cài)有面(miàn)条、蔬菜(cài)和酒等。
在浴佛节期间,人们要(yào)讨(tǎo)浴佛水。
节日饮食有吃“不落夹(jiā)”,“不落夹”为蒙(méng)古语(yǔ),是(shì)对粽子的(de)称呼(hū)。
还有(yǒu)一种乌饭(fàn),方法(fǎ)是以乌菜水(shuǐ)泡米,蒸(zhēng)出后(hòu)为乌米饭。
这种食品本为敬(jìng)佛供品,后(hòu)来(lái)演变为浴(yù)佛节的(de)饮食。
当(dāng)时还有(yǒu)放船(chuán)施粥的风俗。
3、结缘:在(zài)浴佛节中还有一(yī)种结(jié)缘活动。
它是(shì)以施舍的形式,祈求(qiú)结来世之缘。
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宫中要煮青豆,分赐宫女内(nèi)监及内(nèi)廷大臣,称作“吃(chī)缘豆”。
参考资料来源:百度(dù)百科-浴佛(fú)节
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了